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财富桂源博客

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关于我

易名:梁桂源 1967年生,祖籍广东开平,从小热爱中国传统文化,特别是奇门、六壬、风水、八卦、四柱、佛学,密宗,玄空易卦,姓名学,择曰,得到多位民间高人指点,零六年创办了梁桂源堪舆研究中心,客户遍布海内外,本人用奇门八卦形象九宫法布局风水效果非常好,见效快,得到众多客户好评,2012年中国易学家协会授权成立梁桂源易学研究指导中心,并荣获中国德易双声易学家,.中华周易研究会委员,.台湾林氏集团风水顾问.,中国四柱风水研究学院特邀专家.

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大空亡的吉凶  

2014-05-11 13:56:04|  分类: 中华风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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空亡,大家在风水的学习和实践中,是会经常碰到的。很多风水爱好者,包括我的学生经常会问到“空亡”这个问题,因为平时较忙,只是针对性地解答。今天因为有人在QQ问我“空亡是不是就指绝嗣和破败”,“什么是空亡?”等等,正好有时间,在这里我把这个问题说清楚,也算是对学生对这个问题的疑问作出的解答。

      空亡分为大空亡和小空亡。所谓大空亡,指的是罗盘正针(也叫地盘)十二支气中紧邻二气间的界缝几何线,即罗盘上七十二龙的十二空亡龙,在罗盘面上的标注就是正针二十四山向中的八干四维的中间。而小空亡是指七十二龙中紧邻二龙间的界缝几何线。为什么称“界缝几何线”呢?因为,正宗的杨公风水主旨就是“乘生气”中的旺气,《葬书》开篇第一句话就是:“葬者,藏也,乘生气也”。而紧邻二支气的前支是末气,后支是初气,介于末气和初气之间是乘生气最弱的地方,可以认为是无生气的,而生气是无处不在的,只是强弱不同而已,因此,实际上它是不占面积的几何线。《天玉经》有云:“先天罗盘十二支,后天加上干和维,八干四维辅支位,子母公孙同此推。”这里是指八干四维是用来辅助十二地支的,由十二地支加上八干和加上四维,就是我们现在看到的二十四山向。在地盘正针上,是一干或一维辅二支,如天干癸,右半辅子,属于子气,左半辅丑,属于丑气;又如四维乾,右半辅戍,属于戍气,左半辅亥,属于亥气;等等。   我们所说的生气(也叫阴阳气、天地气),就地盘正针而论,是由十二地支来司管的,也就是说,只有十二地支才具有,其余的八干四维只是辅助地支的,因而八干四维的理想正中可以认为是没有生气的。所以我们就把没有生气的“界缝”叫大空亡。而七十二龙间的界缝不是因为没生气,而是“杂气不纯”,所以叫小空亡。凡是立向坐在大空亡或小空亡上的阴宅和阳宅都是不吉的,大空亡比小空亡更甚。但即使这样,我们也不要看到某个阴宅或阳宅坐了空亡,就断言“这家人一定绝嗣和破败”,甚至断言“大凶”。只可以说这家人会“渐次衰落,除非离家才可发展。”因为,影响人的风水因素很多,根据所在位置和周围环境不同,影响到哪房或出什么事是不一样的,不一定马上就断子绝孙。况且他还有其他的阴宅和其他的阳宅,又或者他的后代出生后就离开家乡到外谋生了,等等。因此,必须要综合各种因素才可以下结论的。我的一个学生,也是学了很多年风水了,参加过不少风水培训班,但对于“空亡”却一直不理解。原因是他参加过的风水班,都没有一个老师能把罗盘说清楚,而对于空亡的解释,更是各种各样的版本,最明显的是“三元玄空”对空亡的解释是:“罗盘上卦与卦的界缝线称为大空亡,卦内山与山不跨卦的界缝线叫小空亡。”所以,一般用“三元玄空”做风水的经常会坐在大空亡上也不自知,因为,三元玄空主要是以九星飞泊来定吉凶的,按三元玄空理论,只要是旺山旺向就是大吉。比如,七运的坐乙向辛正盘、八运的坐巽向乾正盘,都是旺山旺向,既然是大吉,所以就很多“风水大师”以此为标准立向了,殊不知,八干四维的中间线就是大空亡。我的学生几个月前给我电话,说是某大师帮一个老板设计的别墅就是坐在大空亡上的,问我为什么他那么富有?我只能回答说,这个老板快要走下坡路了。这个学生后来又专程来北京找我,说是他爷爷家也一直是坐在大空亡上的,而他父亲有4个兄弟,他也有3个兄弟,没有绝嗣和破败啊!这怎么解释?我就问他,是不是你们一代不如一代了?是不是出外发展的都比在家的人好?他回想后回答说:是这样的!他爷爷原来是做官的,比县太爷的级别都高,到他父亲这代,都是农民,唯一出去谋生的老四发展是最好的。而他这代人,也是他离开家乡后,他发展最好。因此,坐大空亡一般都是“渐次衰落,离祖则发”。这并非特例,我在实践中已经见过很多。这里再介绍一个名人的祖宅。很多风水师去了绩溪龙川考察后,都说是胡主席的祖宅发了胡主席,因为祖宅的牌号正好是010号,北京区号,再把周围的山水胡吹一通,什么“东有龙头山,西有凤凰山”加上“山环水抱,峰峦叠嶂...........”等等那一套,就说是这个祖宅发了。其实我在和邵老师去考察时,很认真的打过罗盘,很明显的就是坐在空亡上的。据导游介绍,胡主席太爷那一代就离开老家到江苏发展了。而这个祖屋还曾经发生过火灾。他们家的老人一般是死后才回老家安葬的。胡主席的爷爷胡炳衡就是安葬在龙川。我和邵老师考察完阳宅和龙川其他地方,最后走到他爷爷坟前,根据周围山水情况,我拿出罗盘测了下水口,是丁未宫木局,再根据来龙,就把罗盘定位在穿山七十二龙中的壬子龙上,叫邵老师不用转罗盘,直接去测,天池中的指针果然与红线重合,一丝不差!东边寅、甲、卯、乙四山高耸秀丽,更有庚峰配合而行坎龙结局,左收帝旺水、右收胎养水朝堂,归库于丁未。正合杨公风水帝王之葬的标准!《玉尺经》有云:“生与旺而同归,人共财而咸吉。更从六秀方来,定拟满门朱紫。”又云:“震庚奋武,正南面于坎离。丙午丁秀拔,拟独占魁元。”

      对于空亡,不是我在这里写几个字就可以解释清楚的,还必须多实践,多考察,才会真正领会和理解。但有一点是肯定的,坐在空亡上的阴宅或阳宅肯定是不吉利的。另外,寺庙,祠堂,道观,公墓大门等,不管有意无意,一般都是坐在空亡上的。我说过寺庙自有寺庙的风水,与常人所做的风水是不一样的,常人就必须要乘生气乘旺气,而且要“藏风聚气得水”、阴阳平衡,达到“天人合一”,才是最佳风水!

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